است ، وبر أقارب دو چيز است هم صدقه وهم صله . ودر قرآن مجيد نيز أقارب را بر ديگر مصارف مقدم ساخته‌اند ، قوله تعالى : ( وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكينَ وَابْنَ السَّبيلِ ) ( 1 ) . وامام احمد از سالم بن أبي الجعد روايت كرده است كه عثمان جماعتى ( 2 ) را از أصحاب رسول صلى الله عليه [ وآله ] وسلم - كه من جمله آنها عمار ‹ 52 › بن ياسر هم بود - نزد خود طلبيد وگفت : من شما را سؤال مىكنم بايد كه راست بگوييد ، قسم مىدهم شما را به خدا آيا مىدانيد كه پيغمبر خدا [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] در بخشش وعطايا قريش را بر ديگر مردم ترجيح مىداد ، وباز بني هاشم را بر ديگر قريش ؟ تمام جماعت صحابه سكوت كردند ، پس عثمان گفت : اگر به دست من كليدهاى جنت بدهند البتة من بنى أمية را مىدهم تا هيچ كس از اينها بيرون نماند ، همه در بهشت داخل شوند ! ليكن اين همه انفاقات را از بيت المال فهميدن ، محض تعصب وعناد است ، وخود عثمان را چون از اين بابت پرسيدند ، در جواب گفت كه : مال من پيش از خلافت معلوم داريد ، وبذل وانفاق من نيز مىدانيد ، پس اين شبهات بيجا ومظنّه‌هاى دور از عدالت وتقوا چرا به من مىنمايند ؟ ! آمديم بر شرح اين قصه‌ها كه مذكور شد ، بايد دانست كه در اين نقل سراسر غلط وخبط راه يافته است ، قصه ديگر است واينها ديگر روايت

--> 1 . البقرة ( 2 ) : 177 . 2 . در [ الف ] ومصدر ( جماعه ) آمده است كه اصلاح شد .