اما آنچه گفته : حَكَم را آن حضرت [ ( صلى الله عليه وآله ) ] براي دوستى أو با منافقان اخراج فرموده بود . پس أولا : ثابت بايد كرد كه علت اخراج حَكَم فقط همين امر بود ، بعد آن بر آن امرى بنا بايد نمود ، ومحض دعوى كافى نيست . ويافعى در “ تاريخ “ خود آورده كه : حَكَم به افشاى سرّى از اسرار سيّد ابرار جسارت نمود ، بنابراين آن حضرت أو را از مدينه اخراج فرمود ( 1 ) . وابن تيمية گفته : من الناس من يروي أنه حاكى النبيّ [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] في مشيه ، ومنهم من ينقل غير ذلك ( 2 ) . ودر روايت واقدى - على ما نقل - واقع است كه عثمان گفت : وإنّما أخرجهم - يعني الحكم ومن معه - لكلمة بلغته عن الحكم ( 3 ) . يعنى جز اين نيست كه اخراج فرمود آن حضرت أو را به سبب كلمه [ اى ] كه از حَكَم به أو رسيده بود .

--> 1 . مرآة الجنان 1 / 85 . 2 . [ الف ] مطاعن عثمان . [ منهاج السنة 6 / 265 ] . 3 . كتاب مغازى واقدى مطبوع ناقص است ، وفاقد اين مطلب مىباشد ، از نسخه‌هاى خطى آن نيز اطلاعى در دست نيست ، مراجعه شود به : الشافي 4 / 270 ، شرح ابن أبي الحديد 3 / 31 ، نهج الحق : 293 .