وحيرت است كه ابن أبي الحديد عبارت “ شافى “ [ را ] در اين مقام - كه جواب اين طعن مىنويسد - بالتمام وارد كرده است ، ودر آن اين روايت طبري وعباس بن هشام [ را ] نقل كرده است ( 1 ) ، وباز در مقام جواب اين تلميع وتدليس آغاز نهاده ! هفتم : آنكه ديگر أئمة سنيه نيز اين روايت نقل كرده‌اند در “ عقد “ ابن عبد ربه بعد عبارتى كه آنفاً گذشته مسطور است : وخرجوا ; فقال علي [ ( عليه السلام ) ] - لقوم معه من بني هاشم - : « إن أُطيع فيكم قومكم لم يؤمّروكم أبداً » . وتلقّاه العباس ; فقال له : « عُدِلتْ عنّا » ‹ 1661 › قال : وما علمك ؟ ( 2 ) قال : « قرن بي عثمان ، ثم قال : إن رضي رجلان رجلا ( 3 ) ، فكونوا مع الذين فيهم ( 4 ) عبد الرحمن بن عوف ، فسعد لا يخالف ابن عمه ، وعبد الرحمن صهر عثمان ، فهم لا يختلفون ، فيولّيها عبد الرحمن عثمان ، أو يولّيها عثمان عبد الرحمن ( 5 ) ، فلو

--> 1 . لاحظ : شرح ابن أبي الحديد 12 / 261 - 263 . 2 . في المصدر : ( أعلمك ) . 3 . في المصدر : ( ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا ) . 4 . كلمه : ( فيهم ) درحاشيه [ الف ] به عنوان استظهار آمده ، در مصدر نيز نيامده است . 5 . لم يرد في المصدر : ( فيولّيها عبد الرحمن عثمان ، أو يولّيها عثمان عبد الرحمن ) .