ولا خلاف بين أحد أن من أقبل بعمرة لا يحلّ بمسح الركن حتّى يسعى بين الصفا والمروة بعد مسح الركن ; فصحّ أن في الحديث حذفاً ، يبيّنه سائر الأحاديث الصحاح التي ذكرنا ، وبطل التعلق ( 1 ) به جملة ، وبالله التوفيق . فصل ; وأمّا ما في حديث أبي الأسود ، عن عروة - من فعل أبي بكر وعمر والمهاجرين والأنصار وابن عمر - فقد أجابه ابن عباس فأحسن جوابه فيكتفى بجوابه ، فروى الأعمش ، عن فضيل بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : تمتّع رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، فقال عروة : نهى أبو بكر وعمر عن المتعة . فقال ابن عباس : أراهم يهلكون ! ( 2 ) أقول : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، وتقول : قال أبو بكر وعمر ! قال عبد الرزاق : حدّثنا معمّر ، عن أيوب ، قال : قال عروة لابن عباس : ألا تتقي الله ! ترخّص في المتعة ؟ ! فقال ابن عباس : سل أُمك يا عدية ! فقال عروة : أمّا أبو بكر وعمر فلم يفعلا ، فقال ابن عباس : ما أراكم منتهين حتّى يعذّبكم الله ، أُحدّثكم عن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وتحدّثوننا عن أبي بكر

--> 1 . في المصدر : ( التشغيب ) . 2 . في المصدر : ( أراكم ستهلكون ) .