أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك ( 1 ) . وظاهر است كه قائل اين مقولة از تابعين ومعتقد امارت مؤمنين براي رئيس المتغلبين بوده ، وچون صدق وصلاح تابعين - حسب افاده مخاطب فطين ( 2 ) - ثابت است ، لهذا قائل اين مقولة در ادعاى احداث خلافت مآب صادق باشد ! پس ثابت شد كه منع أو احداثى بود در دين ، نه مستند به ارشاد جناب خاتم النبيين [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] ، فبطل باليقين عزو رواية التخصيص إلى سيد المرسلين - صلى الله عليه وآله أجمعين - وظهر أنه من أكاذيب المرجفين ، وافتراءات المفترين ، وليس له أصل عند الصحابة والتابعين . چهارم : آنكه قول أبو موسى : ( يا أمير المؤمنين ! ما أحدثت في شأن النسك ؟ . . ) إلى آخره . دلالت صريحه دارد بر آنكه عمر اين منع را احداث كرده واين منع از ارشاد جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ثابت نيست . پنجم : آنكه چون عمر بر نسبت احداث به خود انكارى نكرده ، ونگفته كه : اين امر را من ‹ 1470 › احداث نكرده‌ام بلكه حسب ارشاد جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ثابت است . لهذا به تسليم واتفاق أو ثابت شد كه اين منع رأى محض بود ، ونسبت آن به جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ناجايز وغير صحيح است .

--> 1 . صحيح مسلم 4 / 45 . 2 . تحفه اثناعشريه : 62 .