وحى أوامر حتمي وحكم محكم احكم الحاكمين بود ، پس چنين حكم محتوم را به محض أوهام شوم ، غير مستمر وغير مرسوم پنداشتن از غرائب توهمات وجسارات خسارت ملزوم است . بيست وهشتم : آنكه در فسخ حج مزيد أدب وتعظيم وغايت اجلال وتكريم بيت خداى كريم متحقق مىشود ; زيرا كه در فسخ حج انشاى احرام از خانه كعبه واقع مىشود ، واين معنا ادخل واتمّ وآكد والزم است در تعظيم بيت أكرم چنانچه از عبارت سابقه “ حجة الله البالغة “ تصنيف ولى الله ظاهر است ( 1 ) . بيست ونهم : آنكه جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) به حكم به فسخ حج - حسب تصريح والد ماجد مخاطب معاند - اراده ابطال تحريف أهل جاهليت به اتمّ وجوه فرموده ، چنانچه از عبارت أو در “ حجة الله البالغة “ - كه مذكور شد ( 2 ) - ظاهر است ، وابطال تحريف جاهليت را به اتمّ وجوه ابطال كردن ، كار هيچ مسلمى نيست والاّ لازم آيد كه : ديگر تحريفات محرّفين - كه جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ابطال آن فرموده - نيز رايج ( 3 ) وشايع وجايز وسائغ گردد ، وابطال آن باطل گردد ، نعوذ بالله من هذا الاعتقاد الفاسد ، والزعم الكاسد .

--> 1 . حجة الله البالغة 1 / 551 . 2 . حجة الله البالغة 1 / 551 . 3 . در [ الف ] اشتباهاً : ( رايح ) آمده است .