بيستم : آنكه جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قبل حجة الوداع سه عمره در بعض اشهر حج به عمل آورده ، چنانچه بر متتبع ( 1 ) روايات واخبار ومتفحص أحاديث وآثار هويدا وآشكار است ، وهرگاه سه بار در اشهر ( 2 ) حج آن حضرت عمره به عمل آورده باشد ، وخود أصحاب آن حضرت هم آن را به عمل آورده باشند ، جواز عمره در اشهر حج به غايت وضوح ثابت گرديد ، وحاجت نماند به اينكه براي بيان جواز ، آن حضرت امر به ارتكاب امر ناجايز ، بسيارى از أصحاب خود را فرمايد ، واهتمام شديد در آن نمايد ، وغضب شديد بر آن كند تا عائشة صديقه دعا به دخول نار بر تاركين اين امر نمايد ، وبر آن اكتفا نفرموده ، خود آن جناب تمنى اين امر ناجايز براي بيان جواز ما ثبت جوازه مراراً فرمايد . وولى الدين ابوزرعه عراقي - در “ شرح احكام “ بعدِ نقل كلامي از نووى كه در “ شرح مهذّب “ وارد كرده - گفته : قال النووي : وحاصله ترجيح الإفراد ; لأنه - عليه [ وآله ] الصلاة والسلام - اختاره أولا ، وإنّما أدخل ( 3 ) عليه العمرة لمصلحة ، وهي بيان جواز الاعتمار في أشهر الحجّ ، وكانت العرب تعتقده من أفجر الفجور . انتهى .

--> 1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( تتبع ) آمده است . 2 . در [ الف ] اشتباهاً : ( شهر ) آمده است . 3 . في المصدر : ( دخل ) .