فاستلمه ، ثمّ قال : وما لنا وللرمل ! إنّما كنّا راءينا ( 1 ) به المشركين ، وقد أهلكهم الله . . ثمّ قال : شيء صنعه رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم فلا نحبّ أن نتركه ( 2 ) . وولى الله والد مخاطب در “ قرة العينين “ گفته : وعن زيد بن أسلم ، عن أبيه أن عمر قال : ما لنا وللرمل ! كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله . . ثمّ قال : شيء صنعه رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم فلا نحبّ أن نتركه . أخرجه البخاري ( 3 ) . از اين روايت ظاهر است كه خلافت مآب أولا سر انكار رمل به سبب ارتفاع علت آن - كه ارائه مشركين بود ، وايشان را حق تعالى هلاك فرموده ، پس مصلحت ارائتشان هم منتفى باشد - در سر كردند ، ولكن بعد از آن پى به بطلان اين انكار بردند ، وبه زبان دُرَرْبيان فعل جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) آن را ، وعدم محبت ترك آن بيان فرمودند ; پس تشبث به ارتفاع علت در رفع

--> 1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( رأينا ) آمده است . 2 . [ الف ] باب الرمل في الحج والعمرة من كتاب المناسك . ( 12 ) . [ صحيح بخارى 2 / 161 ] . 3 . [ الف ] أوائل مقدمه سادسه از دلائل عقلي بر افضليت شيخين . [ قرة العينين : 59 ] .