يتعرّفون بها حال الحديث ، وكتاب مسلم التزم فيه الصحّة ، فكيف يتعرّف حال الحديث الذي فيه بطرق ضعيفة ( 1 ) . وبعدِ ذكر نبذى از فضائح وقبائح “ صحيح مسلم “ گفته : وقد قال الحافظ ( 2 ) : إن مسلماً لمّا وضع كتابه الصحيح ، عرّضه على أبي ذرعة ، فأنكر عليه وتغيّظ ، وقال : سمّيته : الصحيح ، وجعلته سُلّماً لأهل البدع وغيرهم ! ( 3 ) امّا آنچه گفته : ودر آن “ صحيح “ به روايت سلمة بن الأكوع وسبرة بن معبد جهنى . . . إلى آخر . پس مخدوش است به چند وجه : خدشه در استدلال به روايات سلمة وسبرة أول : آنكه از كلام مخاطب ظاهر مىشود كه در “ صحيح مسلم “ به روايت سلمة بن الأكوع موجود است كه آن حضرت ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خود متعه را حرام فرمود

--> 1 . [ رجال ملا على قارى : ] . [ الف ] اين عبارت در “ جواهر مضيئة في طبقات الحنفية “ تصنيف عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصرالله بن سالم مذكور است ، على قارى از آنجا اخذ كرده . ( 12 ) ح . [ الجواهر المضيئة 1 / 428 ، ومراجعه شود به : النكت على مقدمة ابن الصلاح 3 / 328 - 351 ، ثمرات النظر للحسني الصنعاني 1 / 117 ] . 2 . [ الف ] أي الرشيد العطار . ( 12 ) . 3 . رجال ملا على قارى :