ونيز منظور داشتن فتنه وفساد كه آن هم اثبات قصد فتنه وفساد است به ايشان منسوب ساخته . ونيز مكدر وناخوش بودن حضرت فاطمه ( عليها السلام ) از نشست وبرخاست اين جماعت با وصف عدم منعشان از آمدن ، ادعا كرده ، واين هم ادعاى علم به حال قلب است . ونيز در همين طعن گفته : ونيز قول عمر . . . در اينجا بسيار كمتر از فعل حضرت أمير [ ( عليه السلام ) ] است كه چون بعد از شهادت عثمان . . . خلافت بر آن جناب قرار گرفت ، كساني را كه داعيه بر هم زدن اين منصب عظيم به خاطر آورده ، از مدينه برآمده به مكة شتافتند ودر پناه سايه حرم محترم رسول صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم - يعنى امّ المؤمنين عايشه صديقه - در آمده دعواي قصاص عثمان از قتله أو نموده ، آماده جنگ وپيكار گشتند ، به قتل رسانيد . ( 1 ) انتهى . اين عبارت صريح است در اثبات قصد واراده بر هم زدن خلافت جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) براي كساني كه در پناه سايه عايشه در آمدند . ونيز ادعاى آماده شدنشان براي جنگ وپيكار ، ادعاى قصد واراده ايشان است .

--> 1 . تحفه اثنا عشريه : 292 .