حاميان ومعتقدان أو نقل مىكنند - جميع تأويلات ركيكه وتوجيهات سخيفه سنيه را براي درءِ حدّ از مغيره باطل مىسازد . ونيز توقف عمر در قبول شهادت مغيره بر دعوى عباس ، دليل صريح است بر آنكه زناى أو نزد عمر ثابت شده ، والا وجه عدم قبول شهادت صحابي - كه به نصوص قرآن وحديث ممدوح است حسب ما يزعمونه - چيست ؟ ! مگر آنكه فسقى وفجورى ديگر براي مغيره ثابت كنند ، وتيشه ديگر بر پاى خود زنند . وأبو علي گمان كرده كه قول عمر : ( لقد خفت أن يرميني الله عزّ وجلّ بحجارة من السماء ) غير صحيح است . ليكن هرگاه به روايت ابن خلّكان مثل اين قول عمر ثابت شده ، تسليم آن بر أهل سنت لازم افتاد . وأبو علي بعد تسليم تأويلى بس عجيب وغريب ، خارج از قانون عقل ونقل نموده ، اعني اين كلام عمر را بر تخويف واظهار قوّت ظنّ به صدق شهود براي ردع مغيره حمل كرده . وسيد مرتضى - طاب ثراه - در جوابش فرموده : ومن تأوّل قوله : لقد خفت أن يرميني الله بالحجارة من السماء . . يردّ عليه أنه لا يليق بظاهر الكلام ; لأنه يقتضي الندم والتأسّف على تفريط وقع .