كه كلاله : ( ما عدا الوالد والولد ) است ، كما سبق نقل كل ذلك من كنز العمال ( 1 ) .

--> 1 . اشاره است به روايتي كه در طعن پانزدهم أبو بكر از إزالة الخفاء 2 / 32 گذشت ، ونظير آن در كنز العمال 11 / 80 - 79 چنين آمده است : عن الشعبي ; قال : سئل أبو بكر عن الكلالة ، فقال : إني أقول فيها برأيي فإن كان صواباً فمن الله وحده لا شريك له ، وإن كان خطأً فمنّي ومن الشيطان ، والله منه برى ، أراه ما خلا الوالد والولد ، فلمّا استخلف عمر قال : الكلالة : ما عدا الولد - وفي لفظ : من لا ولد له - فلمّا طعن عمر قال : إني لأستحيي الله أن أُخالف أبا بكر ، أرى أن الكلالة ما عدا الوالد والولد . ص . عب . ش . والدارمي ، وابن جرير ، وابن المنذر . هق . وراجع : السنن الكبرى للبيهقي 6 / 224 ، المصنف لعبد الرزاق الصنعاني 10 / 304 ، معرفة السنن والآثار البيهقي 5 / 49 ، التمهيد لابن عبد البر 5 / 195 ، تخريج الأحاديث والآثار للزيلعي 1 / 291 ، جامع البيان للطبري 4 / 376 و 6 / 57 ، أحكام القرآن للجصاص 2 / 109 ، تفسير الثعلبي 3 / 269 ، 421 ، تفسير الرازي 9 / 221 ، تفسير ابن كثير 1 / 470 ، 609 ، الدرّ المنثور 2 / 250 ، أضواء البيان للشنقيطي 7 / 316 ، 325 ، المحصول للرازي 4 / 334 . . وغيرها . ولاحظ أيضاً : ما علّقه العلامة الأميني ( رحمه الله ) على كلام الخليفة في الغدير 6 / 127 و 7 / 104 .