منسوب ساخته ، پس انكار كلى از افاده جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) اين مسأله را عصبيت محض است . واگر بالفرض عمر استفاده اين حكم از عبد الرحمن نموده باشد نه از جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) پس طعن جهل كه از أو ساقط نمىشود ! وشاه ولى الله در " قرة العينين " گفته : عن ابن عباس ( رضي الله عنه ) ; قال : إن الشرّاب كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بالأيدي والنعال حتّى توفّي رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، وكانوا في خلافة أبي بكر . . . أكثر منهم في عهد رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، فقال : أبو بكر . . . لو فرضنا لهم حدّاً ، فتوخى نحواً ممّا كان يضربون في عهد رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، فكان أبو بكر . . . يجلّدهم أربعين حتّى توفّي ، ثم قام من بعده عمر فجلّدهم كذلك أربعين حتّى أُتي برجل من المهاجرين الأولين وقد كان شرب ، فأمر به أن يجلّد ، فقال : لم تجلّدني ؟ بيني وبينك كتاب الله عزّ وجلّ ! فقال عمر . . . : ‹ 534 › في أيّ كتاب الله تجد أني لا أُجلّدك ؟ فقال : إن الله تعالى يقول في كتابه : ( لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا . . ) ( 1 ) إلى آخر الآية ، فأنا من الذين

--> 1 . المائدة ( 5 ) : 93 .