مقدار معين كه مىخواست به عمل مىآمد منع مىفرمود ، تعيين عدد ضربات بر اكثران كه تعداد آن نكرده بود [ ند ] ، مخفى ماند ، وبر كساني كه شمار مىكردند ظاهر بود ، چنانچه از ايشان أبو بكر استفاده آن نموده ، تقرير آن نمود . پس آنچه فاضل ناصب بر خلاف اسلاف خود هوس باطل در سر كرده كه - العياذ بالله - در عهد جناب ‹ 532 › رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تعيين ضربات أصلا واقع نشده ، واجراى آن بي تعيين به اختلاف ضربات به وقوع مىآمد ، از غرائب تخيلات وعجايب توهمات بلكه افترائات است . اما آنچه گفته كه : حضرت أمير [ ( عليه السلام ) ] - ودر بعضي روايات عبد الرحمن بن عوف نيز شريك حضرت أمير [ ( عليه السلام ) ] شد ، و - گفتند كه : « اين حد را مثل حد دشنام دادن مقرر بايد كرد كه هشتاد تازيانه است » . پس مقدوح است به دو وجه : أول : اينكه شركت عبد الرحمن با حضرت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) در روايتي از روايات مذكور نيست ، بلكه در أكثر روايات صرف نام حضرت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) مذكور است چنانچه گذشت ، ودر بعض روايات صرف نام عبد الرحمن واقع است ، چنانچه در " تبيان الحقايق شرح كنز الدقايق " مذكور است : إن النبيّ [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] قد أُتي برجل قد شرب الخمر ، فجُلّد بجريدتين نحو أربعين ، قال : وفعله أبو بكر ، فلمّا كان عمر استشار الناس ،