ومع هذا كلّه ; عمر را ذهول ونسيان از آيات قرآني واقع نشده كه آن را بر سهو قياس توان كرد ، بلكه از روايت بيهقى كه در “ كنز العمال “ مذكور است ، صريح واضح است كه : عمر را به اين آية علم نبوده ، چنانچه قسم شرعي ياد كرده ، گفته كه : من ندانستم قبل از اين روز كه اين آية در قرآن است ، حيث قال : ( فوالله ما علمت أن هذه الآية نزلت قبل اليوم ) . . بس عجب كه عمر خود اعتراف مىنمايد به جهل خويش وقسم شرعي بر آن ياد مىكند ، ومخاطب بر ملأ [ عام ] تكذيب أو مىنمايد ، وبه اين حيله تخلص أو از عار جهل مىخواهد ، ونمىداند كه التكذيب أشنع من التجهيل !