نمى كرد ، آيات را براي اثبات امكان وفات آن حضرت ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نمىخواند ، وكلمه ( لا يجمع الله عليك موتتين ) كه بنابر تصريح ابن بطال ‹ 495 › في شرح الكرماني ( 1 ) ردّ قول عمر است نمىگفت ، چه استدلال واحتجاج به مقابله أرباب هوش مىباشد ، نه به مقابله مدهوشان ذاهل وبي خبران غافل ، پس اين شعري كه در حق أهل حق خوانده آن را در حق أبى بكر بايد خواند وبايد گفت : چشم بدانديش كه بركنده باد * عيب نماند هنرش در نظر ونيز أهل سنت اين قصه را دليل افضليت واعلميت أبو بكر مىگردانند چنانچه كرمانى در شرح اين حديث گفته : وفيه فضيلة عظيمة لأبي بكر ورحجان علمه على [ علم ] ( 2 ) عمر وغيره . ( 3 ) انتهى . وبديهي است كه اگر انكار عمر ناشى از بي هوشى ومدهوشى مىبود ، افضليت أبى بكر واعلميت أو از عمر هرگز ثابت نمىشد ، پس گو مخاطب به

--> 1 . [ الف ] كتاب الجنائز . ( 12 ) . [ قال الكرماني : وانّما قال أبو بكر : ( لا يجمع الله عليك موتتين ) ردّاً لما قال عمر : إن الله سيبعث نبيّه . . إلى آخره . لاحظ : شرح الكرماني على البخاري : 7 / 53 ] . 2 . الزيادة من المصدر . 3 . [ الف ] أبواب الفضائل . ( 12 ) . [ شرح الكرماني على البخاري : 14 / 210 ] .