مدايح جميله ومناقب جليله ستوده ، وبه حدى معتبرش دانسته‌اند كه روايت نكردن أو حديث غدير را از جمله قوادح آن شمرده‌اند ، چنانچه شيخ عبد الحق دهلوى در “ شرح مشكاة “ در ذكر حديث غدير گفته : وروايت نكرده آن را از أهل حفظ واتقان كه در طلب حديث طواف بلاد وسير أمصار كرده‌اند مثل بخارى ومسلم وواقدى وجز ايشان از أكابر أهل حديث . ( 1 ) انتهى . واين عبارت صريح است در اينكه واقدى از أهل حفظ واتقان بوده ، ودر طلب حديث طواف بلاد وسير أمصار نموده ، وهم پايه بخارى ومسلم بوده ، بر ديگر أكابر أهل حديث فوقيت وارجحيت داشته . ورازي در “ نهاية العقول “ در مقام انكار صحت حديث غدير گفته : وأيضاً ; فلأن كثيراً من أصحاب الحديث لم ينقلوا هذا الحديث كالبخاري ومسلم والواقدي . ( 2 ) انتهى . واز اين عبارت هم كمال جلالت وفضل واقدى ظاهر وباهر است . ونيز ذهبي در “ ميزان “ توثيق واقدى از أعاظم علماى أهل سنت نقل كرده ، چنانچه به ترجمه أو گفته :

--> 1 . [ الف ] فصل ثالث ، باب مناقب علي بن أبي طالب [ ( عليه السلام ) ] از كتاب المناقب . ( 12 ) . [ ب ] شرح مشكاة ، كتاب المناقب ، فصل ثالث . [ أشعة اللمعات 4 / 680 ] . 2 . [ الف ] الطريقة الثانية من المسألة التاسعة من الأصل العشرين في الإمامة . ( 12 ) . [ نهاية العقول ، ورق : 263 ، صفحه : 530 ] .