اما آنچه گفته : پس در اينجا هم مراد از « لن تضلّوا » خطا در تدبير مُلكى است . پس جوابش آنكه : پيغمبر خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) را چه ضرورت بود كه با وجود بىتعلقى ووارستگى در آخر وقتِ ارتحال وانتقال به جوار پروردگار به القاى تدابير مُلكيه دنيوية مىپرداخت . اما آنچه گفته : ودليل قطعي بر اين اراده آن است كه : در مدت بيست وسه سال نزول وحى وقرآن وتبليغ أحاديث ، اگر كفايت در هدايت ايشان نشده بود ، در اين دو سه سطر چه قسم كفايت اين كار مىتوانست شد ؟ ! پس عجب غلط فهمي وناحق كوشى دارد كه چنين أباطيل مىسرايد ! ! اينقدر نمىفهمد كه اين دو سه سطر كتاب ، حاوي جميع خير دنيا وآخرت وتمامى مصالح دنيوية ودينيه بود ، يعنى : جناب أمير ( عليه السلام ) را خليفه بلا فصل دانستن ، ودر جميع أقوال واعمال وافعال واعتقادات پيروى آن جناب كردن - كه از دو سه سطر هم كم [ تر ] است - كافى بود در هدايتشان ودفع گمراهى ايشان . وچنين مطلب واضح نفهميدن ، وبر خلاف آن اقتداى جناب أمير ( عليه السلام ) را