لازم لانتفاء المتابعة للرسول ، وانتفاء المتابعة ملزوم لانتفاء محبّة الله لهم ، فيستحيل حينئذ ثبوت محبّتهم لله وثبوت محبّة الله لهم بدون المتابعة لرسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم ، ودلّ على أن متابعة الرسول هي حبّ الله ورسوله وطاعة أمره ( 1 ) . يعنى : اين آية كريمه اشاره است به سوى دليل محبت خدا وثمره وفايده آن ، پس دليل آن وعلامت آن متابعت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) است ، وفايده آن وثمره آن محبت فرستنده أو مر شما را است ، پس هرگاه كه متابعت حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حاصل نخواهد شد ، پس محبت أو مر شما را منتفى است ، پس گردانيد خداى تعالى اِتباع رسول خود را شرط براي محبت ايشان مر خداى تعالى را ، وشرط براي محبت خداى تعالى مر ايشان را ، ووجود مشروط بدون تحقق شرط ممتنع است ، پس معلوم شد انتفاى محبت خدا به نزد انتفاى متابعت رسول أو ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، پس انتفاى محبت ايشان مر خداى تعالى را لازم است انتفاى ( 2 ) متابعت رسول أو ( صلى الله عليه وآله وسلم ) را وانتفاى متابعت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ملزوم انتفاى محبت خداى تعالى مر ايشان را است ، پس محال است ثبوت محبت ايشان مر خداى تعالى را وثبوت محبت خداى

--> 1 . [ الف ] في النوع السابع ، من المقصد السادس . ( 12 ) . [ المواهب اللدنّية 2 / 455 - 456 ] . 2 . از قسمت : ( محبت خدا به نزد انتفاى متابعت . . . ) تا اينجا در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .