إن أصح أسانيد أهل البيت جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي ، إذا كان الراوي عن جعفر ثقة ، ( 1 ) صحيح ترين سندهاى أهل بيت ، جعفر بن محمد ( امام صادق ( عليه السلام ) ) از پدرش ، امام باقر ( عليه السلام ) ، از جدش ، امام سجاد ( عليه السلام ) ، از حضرت على ( عليه السلام ) است ، هر گاه راوي از جعفر ثقة ومورد اعتماد باشد . ( 2 ) " احمد حنبل " نيز درباره ء سند حديث معروف " كلمة لا إله الا الله حصني " كه حضرت رضا ( عليه السلام ) از پدرشان ، از اجدادشان ، از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) روايت فرموده اند ، مى گويد : اگر اين سند بر مجنونى خوانده شود ، شفا مى يابد . ( 3 ) بنابراين ، اين روايات براي غير شيعه نيز حجت است . گذشته از اينها ، دو راه بيشتر پيش روى ما نيست : يا معتقد مى شويم آنچه از روايات واخبار درباره ء خلافت وامامت وارد شده ، منحصر است به آنچه كه أهل تسنن از رسول أكرم ( صلى الله عليه وآله ) نقل كرده اند ، يا اين كه مى گوييم أحاديث وارده بيشتر است . نتيجة هر دو يكى است ، زيرا در صورت أول ، چنان كه گذشت ، به جز مذهب شيعهء اثنا عشرى ، هيچ يك از مذاهب ديگر نمى تواند قابل انطباق بر أحاديث باشد . ( 4 )

--> 1 . ص 54 . 2 . معمولا در اين گونه موارد ، امام سجاد ( عليه السلام ) از پدرشان امام حسين ( عليه السلام ) ، وايشان از حضرت على ( عليه السلام ) روايت مى فرمايند . 3 . لو قرأت هذا الاسناد على مجنون لبرئ من جنته . ر . ك : صواعق ، الطبعة الثانية 1385 ه‍ ق ، مكتبة القاهرة بمصر ، ص 205 . 4 . علامه " شرف الدين " مى فرمايد : در آنچه كه أهل تسنن راجع به فضايل صحابه ( غير از أهل بيت ) نقل كرده اند ، تتبع كرديم ، در آن ها هيچ معارضه اى با مذهب اماميه نيافتيم ودر آن ها هيچ دلالتى بر خلافت صحابه نبود . به همين جهت ، براي اثبات خلافت خلفاى ثلاثة ، كسى به آن ها استدلال نكرده است . اما آنچه كه راجع به " أبو بكر " وغير أو در بعضي از كتاب ها آمده ، أركان أهل تسنن تصريح به دروغ وجعلى بودن آن ها نموده اند . ر . ك : شرح عقايد عضدي ، ج 2 ، ص 644 ، شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد ، ج 11 ، ص 49 ، وغير اينها .