نسل أو دوازده نفر بزرگ قرار مى دهد . ( 1 ) سپس " ابن كثير " اضافه مى كند : قال شيخنا العلامة أبو العباس ابن تيمية : وهؤلاء ، المبشر بهم في حديث جابر بن سمرة وقرر انهم يكونون مفرقين في الأمة ، ولا تقوم الساعة حتى يوجدوا ، وغلط كثير ممن تشرف بالاسلام من اليهود فظنوا أنهم الذين تدعوا إليهم الفرقة الرافضة فاتبعوهم ، أستاذ ما علامه " ابن تيمية " مى گويد : اين دوازده نفر همان كساني هستند كه در حديث " جابر " به آن ها بشارت داده شده است ، ومقرر شده است كه آن ها در أمت پراكنده اند ( يعنى پشت سر هم نيستند ) واين كه قيامت برپا نمى شود ، مگر اين كه هر دوازده نفر يافت شوند . عده ء زيادى از يهوديانى كه به دين اسلام مشرف شده اند ، اشتباه كردند وگمان كردند كه آن دوازده نفر همان كساني هستند كه گروه رافضه ( مقصودش شيعيان است ) مردم را به سوى آن ها مى خوانند ولذا از شيعيان تبعيت كردند . ولى در حقيقت " ابن تيمية " به واسطهء انحرافش از أهل بيت ( عليهم السلام ) وتعصب بي جا بر أفكار خود ، نتوانسته است اين بشارت بزرگ را از كتب آسمانى سابق وكلام رسول أكرم صلى الله عليه وآله وسلم بفهمد . راستى ! أو از كجاى روايت " الأئمة اثنا عشر " استفاده كرده كه آنان متفرقا خواهند بود ؟

--> 1 . " أبو الفتح الكراجكي " در كتاب " الاستنصار في النص على الأئمة الأطهار " ص 30 ، مطلبي را بيان مى كند كه دال بر آن است بشارت مذكور در تورات هاى متعارف به طور ناقص آمده است . أو عبارت كاملى را از بعضي نسخ تورات كه نزد يونانيان بوده است نقل مى كند كه برخى شبهات متوهمه نيز دفع مى شود .