استدلال مى شود . در اين حديث آمده است : فإن كان صلاة الصبح قلت : الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله الا الله ، اگر نماز صبح باشد ، مى گويى : الصلاة خير من النوم . . . . در اينجا به اين نكته بايد توجه شود كه بعضي تصريح كرده اند تثويب امرى خارج از اذان است . " سرخسى " در " المبسوط " بعد از نقل روايتي مى گويد : فهذا دليل على أن التثويب بعد الاذان ، ( 1 ) اين حديث دليلي است بر اين كه تثويب بعد از اذان است ( نه داخل اذان ) . أو بعد از چند سطر در شرح " فأحدث الناس هذا التثويب " ( 2 ) مى گويد : إشارة إلى تثويب أهل الكوفة ، فإنهم الحقوا " الصلاة خير من النوم " بالاذان ، وجعلوا التثويب بين الأذان والإقامة ، " حي على الصلاة " مرتين ، " حي على الفلاح " مرتين ، ( 3 ) اين سخن اشاره به تثويب أهل كوفه دارد ، زيرا أهل كوفه عبارت " الصلاة خير من النوم " را به اذان ملحق كردند وتثويب بين اذان واقامه را دو مرتبه " حي على الصلاة " ودو مرتبه " حي على الفلاح " قرار دادند . بعد از آن كه روشن شد فقهاى أهل تسنن درباره ء تثويب بين خودشان

--> 1 . المبسوط ، ج 1 ، ص 130 . 2 . اين تثويب را مردم به وجود آوردند . 3 . المبسوط ، ج 1 ، ص 130 .