حديث از من سؤال كرد - مقصود حديثي است كه ربيع نقل كرده كه پيامبر صلى الله عليه وسلم در وضو پاهايش را مى شست - پس ابن عباس گفت : مردم ابا دارند ، مگر از شستن ، در حالي كه در كتاب خدا چيزى غير از وجوب مسح كردن نمى يابم . در كتاب " الزوائد " آمده است : " اسناده حسن " ، سند اين حديث خوب است . " محمد بن جرير طبري " در تفسيرش از " ابن عباس " نقل مى كند : ألوضوء غسلتان ومسحتان ، ( 1 ) وضو دو شستن دارد ( صورت ودستها ) ودو مسح ( سر وپاها ) . باز هم " ابن جرير طبري " در تفسيرش مىنويسد : حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا بشر بن مفضل عن حميد ( اى الطويل ) ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا ابن علية ، قال : ثنا حميد ( اى الطويل ) ، قال : قال موسى بن أنس لانس ونحن عنده : يا أبا حمزة ! إن الحجاج خطبنا بالأهواز ونحن معه ، فذكر الطهور فقال : إغسلوا وجوهكم وأيديكم وامسحوا برءوسكم وأرجلكم ، وأنه ليس شئ من ابن آدم أقرب إلى خبثه من قدميه فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما . فقال أنس : صدق الله وكذب الحجاج ، قال الله : * ( وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم ) * قال : وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما ، ( 2 )

--> 1 . تفسير طبري ، جزء 6 ، ص 82 . 2 . تفسير طبري ، جزء 2 ، ص 82 .