است : كتاب خدا كه ريسمانى است كشيده شده از آسمان به زمين ، وعترت وأهل بيتم . اين دو از هم جدا نمى شوند تا اين كه در كنار حوض بر من وارد شوند . پس بنگريد كه درباره ء اين دو ، چگونه مرا جانشينى مى كنيد . طبق تصريح اين روايت ، أهل بيت ( عليهم السلام ) عدل قرآن هستند وتمسك به آنها همچون تمسك به قرآن ، براي هميشه امن از ضلالت است وهرگز بين آن ها وقرآن جدايى نيست . بنابراين ، همانطور كه قرآن مصون از ضلالت وخطاست ، آن ها نيز مصون از خطا وضلالت هستند ، زيرا در غير اين صورت ، نمى توانند هميشه عدل قرآن وجدايى ناپذير از آن باشند . به هر حال ، از روايات سابق به خوبى روشن شد كه حضرت على وزهرا وحسن وحسين ( عليهم السلام ) از أهل بيت هستند . پس در زمان نزول آية ، اين بزرگواران مصداق " أهل بيت " مى باشند وسپس به شهادت روايات متواتر " الأئمة اثنا عشر " وروايات ديگر ، پس از آن ها نه امام از نسل حضرت حسين ( عليه السلام ) از أهل بيت مى باشند ( 1 ) . وما در اينجا فقط به دو روايت از پيامبر أكرم ( صلى الله عليه وآله ) در اين زمينه اشاره مى كنيم : " محمد بن مثنى " با چند واسطه از " جابر بن سمره " از پيامبر أكرم ( صلى الله عليه وآله ) نقل مى كند : يكون اثنا عشر أميرا . . . كلهم من قريش ، ( 2 ) دوازده أمير هستند كه همگى از قريشند .

--> 1 . براي توضيح بيشتر ، ر . ك : فصل أول همين كتاب ويا كتاب هاى تفصيلي مثل " اثبات الهداة " وغير آن . 2 . صحيح البخاري ، كتاب الأحكام ، ص 127 ، رقم 6682 ، صحيح مسلم ، كتاب الاماره ، رقم 3393 و 3394 و 3395 و 3396 و 3397 ، سنن الترمذي ، كتاب الفتن ، رقم 2149 ، سنن أبي داوود ، كتاب المهدى ، رقم 3731 و 3732 ، مسند أحمد ، مسند البصريين ، رقم 19875 و 19901 و 19907 و 19920 و 19943 و 19963 و 19987 و 19997 و 20017 و 20019 و 20022 ( ترقيم العالمية ) .