معرفى شده اند ، در حالي كه روايات متعددى وجود دارد كه دقيقا زنان پيامبر را از دايره ء اصطلاح " أهل بيت " خارج مى نمايد . بنابراين ، به فرض كه سند اين أحاديث صحيح باشد ، نهايت اين است كه مفادش با مفاد روايات متعددى كه زنان پيامبر را از أهل بيت نمى داند ، متعارض است ومسلما ترجيح با روايات قبل است كه داراى تعداد بيشتر ومؤيد به روايات ديگر هستند . مسألهء ديگرى كه درباره ء آية تطهير مطرح كرده اند ، آن است كه صدر وذيل آيهء شريفه چنين است : * ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجهلية الأولى وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا * واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ءايت الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا ) * ، ( 1 ) ( اى زنان پيامبر ! ) در خانه‌هايتان بنشينيد وآرام گيريد ومانند دوره ء جاهليت پيشين خود آرايى نكنيد ونماز به پا داريد وزكات دهيد واز خدا ورسولش أطاعت كنيد . اين است وجز اين نيست كه خداوند اراده كرده است هر گونه آلودگى را از شما أهل بيت دور كند وشما را كاملا پاكيزه نمايد . از آيات وحكمت الهى كه در خانه هاى شما تلاوت مى شود متذكر شويد وپند گيريد وبدانيد كه خدا لطيف وآگاه است . در اينجا با توجه به قبل وبعد آيهء تطهير ، شبهه اى مطرح مى شود كه چرا اين آية شريفه در ضمن آيات مربوط به زنان پيغمبر آمده است ؟ در جواب بايد گفت :

--> 1 . الأحزاب ، آيهء 34 - 33 .