الحسين ( 15 ) بن روح النميري . ثم أمر ( 16 ) أبو القاسم ابن روح أن يعقد لأبي الحسن السمري . ثم بطن ( 17 ) الباب والله أعلم ( 18 ) . تم الكتاب بحمد الله ، وقوته ومنه ( 19 ) .

--> ( 15 ) اسم ( الحسين ) ليس في ( اس ) . ( 16 ) في ( اس ) : أمره . ( 17 ) كذا في ( اس ) وهو بمعنى خفي واستتر ، وفي النسخ ( بطى ) ولا معنى له ( 18 ) قوله ( والله أعلم ) لم ترد في ( طف ) . وقد ورد في هذا الموضع في النسخ ذكر أولاد الإمام علي عليه السلام من غير فاطمة عليها السلام ، وقد نقلناه إلى الفصل الثاني ، في موضع ذكر أولاده عليه السلام لمناسبته لذلك الموضع ، كما أشرنا إليه ( 19 ) كذا في ( اس ) وكان في ( قم وعش ) : بحول الله و . . . وفي ( طف ) بحمد الله ومنه . وقد ألحقت بالنسخ - في هذا الموضع - رواية مسندة عن أبي جعفر عليه السلام عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في فضل الإمام علي عليه السلام وقد ذكرناها في المقدمة بعنوان ( ملحق الكتاب ) فراجع . تم تبيضه والتعليق عليه ظهر الجمعة ، الحادي عشر من شهر شوال سنة ثمان وأربعمائة وألف ، بقم المقدسة . وكتب السيد محمد رضا الحسيني الحمد لله رب العالمين .