و نيز دلالت مىكند به ظهور نام براى على به اين كه « وصى » است آنچه حميدى در كتاب « الجمع بين الصحيحين » در مسند عايشه از اسود بن يزيد ( بريد ) ذكر كرده كه گفت در نزد عايشه گفتند به اينكه على ( عليه السلام ) وصى ( پيامبر ) بوده است . طبق روايت « ازهر » جمعى پيش عايشه گفتند : او ( على ) وصى است ، عايشه آنها را تكذيب نكرد بلكه گفت من در اين باره از پيامبر به هنگام وفاتش چيزى نشنيدم . ( 1 ) در كتاب « المناقب » ابن مغازلى از ابو ذر غفارى روايت كرده است كه گفت : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلَّم : ) * « من ناصب عليّا الخلافة بعدى فهو كافر و قد حارب الله و رسوله و من شكّ في علىّ ( عليه السلام ) فهو كافر » « 1 » . ( هر كس با على ( عليه السلام ) عداوت و دشمنى كند پس او كافر است او مانند كسى است كه با خدا و رسولش جنگ كرده است و هر كس در ( حقّانيت ) على شك كند ، پس او كافر است ) . ( 2 ) ابن مغازلى از عبد الله بن بريده ( يزيد ) روايت كرده است كه گفت : پيامبر صلى الله عليه و آله و سلَّم فرمود « لكلّ نبىّ وصيّ و وارث و انّ وصيى و وارثى علىّ بن ابى طالب » « 2 » . هر پيغمبرى وصى و وارثى دارد ، وصى و وارث من على بن ابى طالب » . ( 3 ) ابو بكر بن موسى بن مردويه در كتاب « المناقب » ( و او از مخالفين اهل بيت است ) به إسناد خود تا عبد الله بن صامت از ابو ذر روايت كرده است كه گفت : بر حضور پيامبر صلى الله عليه و آله و سلَّم وارد شديم و گفتيم كيست دوستترين اصحاب تو ، پيش تو ، اگر امرى باشد ما با او باشيم و اگر بلا و مصيبتى باشد از جانب او باشيم فرمود : « هذا علىّ اقدمكم مسلما و اسلاما » « 3 » : اين على ( عليه السلام ) است كه از همه شما در

--> « 1 » المناقب ، ص 46 . « 2 » المناقب ، ص 46 . « 3 » همان كتاب ، ص 201 .