الاستدلال بالكتاب قوله : فبالآيات الناهية ( 1 ) . احتج الأخباريون على وجوب الاحتياط بآيات : منها : ما دل بظاهره على لزوم التورع والاتقاء ، مثل قوله : * ( اتقوا الله حق تقاته ) * ( 2 ) * ( وجاهدوا في الله حق جهاده ) * ( 3 ) ، وقوله : * ( فاتقوا الله ما استطعتم ) * ( 4 ) . ولقد أجاب عنها شيخنا العلامة - أعلى الله مقامه - : بأن الاتقاء يشمل [ فعل ] المندوبات وترك المكروهات ، ولا إشكال في عدم وجوبهما ، فيدور الأمر بين تقييد المادة بغيرهما ، وبين التصرف في الهيئة بحملها على إرادة مطلق الرجحان ، حتى لا ينافي فعل المندوب وترك المكروه ، ولا إشكال في

--> ( 1 ) الكفاية 2 : 182 . ( 2 ) آل عمران : 102 . ( 3 ) الحج : 78 . ( 4 ) التغابن : 16 .