والمراد بالمسجد : المسجد الأقصى الذي ببيت المقدس ، وقوله « كما دخلوه » صفة لمصدر محذوف . والمعنى : وليدخلوا المسجد دخولا كائنا كدخولهم إياه أول مرة . قال أبو حيان : ومعنى * ( كَما دَخَلُوه أَوَّلَ مَرَّةٍ ) * أي بالسيف والقهر والغلبة والإذلال « 1 » . أي : أن المراد من التشبيه ، بيان أن الأعداء في كل مرة أذلوا بني إسرائيل وقتلوهم وقهروهم . وقوله - تعالى - : * ( ولِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً ) * يشعر بشدة العقوبة التي أنزلها أولئك العباد ببني إسرائيل ، إذ التتبير معناه الإهلاك والتدمير والتخريب لكل ما تقع عليه . ومنه قول الشاعر : وما الناس إلا عاملان فعامل يتبر ما يبنى وآخر رافع أي : يخرب ويهد ما يبنى . و « ما » في قوله * ( ما عَلَوْا ) * اسم موصول مفعول يتبروا : وهو عبارة عن البلاد والأماكن التي هدموها ، والعائد محذوف ، وتتبيرا مفعول مطلق مؤكد لعامله . أي : وليدمرا ويخربوا البلاد والأماكن التي علوا عليها ، وصارت في حوزتهم ، تدميرا تاما لا مزيد عليه . وبذلك نرى أن العباد الذين سلطهم اللَّه - تعالى - على بني إسرائيل ، عقب إفسادهم الثاني في الأرض ، لم يكتفوا بجوس الديار ، بل أضافوا إلى ذلك إلقاء الحزن والرعب في قلوبهم ، ودخول المسجد الأقصى فاتحين ومخربين ، وتدمير كل ما وقعت عليه أيديهم تدميرا فظيعا لا يوصف . ثم ختم - سبحانه - الآيات الكريمة ببيان أن هذا الدمار الذي حل ببني إسرائيل بسبب إفسادهم في الأرض مرتين ، قد يكون طريقا لرحمتهم ، وسببا في توبتهم وإنابتهم ، إن فتحوا قلوبهم للحق ، واعتبروا بالأحداث الماضية ، وفهموا عن اللَّه - تعالى - سنته التي لا تتخلف ، وهي أن الإحسان يؤدى إلى الفلاح والظفر ، والإفساد يؤدى إلى الخسران والهلاك . وقد عبر القرآن الكريم عن هذه المعاني أبلغ تعبير وأحكمه . فقال - تعالى - : * ( عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ ، وإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا ، وجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً ) * .

--> ( 1 ) تفسير البحر المحيط ج 5 ص 11 .