من العلم الإجمالي المذكور في مباحث القطع والاشتغال ، وكون دائرة المتعلق أوسع منه غير دخيل في الجهة المبحوث عنها ، كما لا يخفى على المتأمل . ثم إن لنا بناء على ما ذكره - قدس سره - أن ندرج كلية المباحث حتى مبحث الأصول العقلية في القطع ، بأن نجعل متعلق القطع هو وظيفة المكلف ، فتصير المباحث العقلية كلها مبحثا فريدا هو مبحث القطع . لكن هذا مما لا يرضى به الوجدان الصحيح ، فتثليث الأقسام مما لابد منه ، لكن لا بما ذكره الشيخ - قدس سره - ( 1 ) لتداخل الأقسام ، بل بما ذكره شيخنا العلامة الحائري ( 2 ) وبعض محققي العصر قدس سرهما ( 3 ) .

--> ( 1 ) فرائد الأصول : 2 سطر 9 - 10 . الشيخ : هو الإمام الشيخ المرتضى بن الشيخ محمد أمين الأنصاري ، ولد في ذي الحجة سنة 1214 ه‍ في دزفول ، وتولى المرجعية بعد وفاة الإمام صاحب الجواهر ، له عدة كتب قيمة لازالت محط أنظار العلماء وأبحاثهم كالمكاسب والرسائل ، توفي رضوان الله عليه سنة 1281 ه‍ ودفن عند أمير المؤمنين عليه السلام . انظر أعيان الشيعة 9 : 5 ، معارف الرجال 2 : 323 . ( 2 ) درر الفوائد 2 : 2 . العلامة الحائري : هو العلامة مؤسس الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة الشيخ عبد الكريم بن محمد جعفر ، ولد بقرية مهرجرد التابعة لمدينة يزد سنة 1276 ه‍ هاجر إلى سامراء ثم إلى النجف الأشرف لمواصلة الدراسة فحضر الأبحاث العالية عند الإمام الخراساني ، وبعد ذلك رجع إلى إيران وأسس الحوزة العلمية المباركة في مدينة قم المقدسة عاصمة العالم الإسلامي ، توفي ليلة السبت 17 ذي القعدة سنة 1355 ه‍ ودفن في رواق حرم المعصومة عليها السلام . انظر نقباء البشر 3 : 1158 ، أعيان الشيعة 8 : 42 . ( 3 ) نهاية الدراية 2 : 3 سطر 15 - 18 .