ففيه : أن ذلك ممنوع جدا ، فإن الملاك يمكن أن يكون في الواقع المحرز بهذا الظن بعنوان المحرزية ، فلابد من جعل المحرزية للتوصل إلى الغرض ، لكن أخذ الظن كذلك محال من رأس ، للزوم الدور . والذي يسهل الخطب أن ما ذكر من أقسام الظن الموضوعي مطلقا - بل والقطع غالبا - مجرد تصورات لاواقع لها ، والتعرض لها إنما هو تبعا للمشايخ رحمهم الله تعالى .