فكان من المدحضين * ( 141 ) * فالتقمه الحوت وهو مليم * ( 142 ) * فلو لا أنه كان من المسبحين * ( 143 ) * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون * ( 144 ) * ، فنبذناه بالعراء وهو سقيم * ( 145 ) * وأنبتنا عليه شجرة من يقطين * ( 146 ) * وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون * ( 147 ) * فامنوا فمتعناهم إلى حين * ( 148 ) * فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون * ( 149 ) * أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون * ( 150 ) * ألا إنهم من إفكهم ليقولون * ( 151 ) * ولد الله وإنهم لكاذبون * ( 152 ) * اصطفى البنات على البنين * ( 153 ) * ما لكم كيف تحكمون * ( 154 ) * أفلا تذكرون * ( 155 ) * أم لكم سلطان مبين * ( 156 ) * فأتوا بكتبكم إن كنتم صادقين * ( 157 ) * وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون * ( 158 ) * سبحان الله عما يصفون * ( 159 ) * إلا عباد الله المخلصين * ( 160 ) * فإنكم وما تعبدون * ( 161 ) * ما أنتم عليه بفاتنين * ( 162 ) * إلا من هو صال الجحيم * ( 163 ) * وما منا إلا له مقام معلوم * ( 164 ) * وإنا لنحن الصافون * ( 165 ) * وإنا لنحن المسبحون * ( 166 ) * وإن كانوا ليقولون * ( 167 ) * لو أن عندنا ذكرا من الأولين * ( 168 ) * لكنا عباد الله المخلصين * ( 169 ) * فكفروا به فسوف يعلمون * ( 170 ) * ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين * ( 171 ) *

--> ( 1 ) بهمزة الوصل مكسورة في الابتداء ومن قرأ اصطفى بهمزة الوصل فجعلها حكاية عنهم وصل . ( 2 ) المحصلين : بكسر اللام . ( 3 ) صالى .