لمن الآثمين * ( 106 ) * فإن عثر على أنهما استحقا إثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأولين فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهدتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين * ( 107 ) * ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمن ) * بعد أيمنهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدى القوم الفاسقين * ( 108 ) * يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنك أنت علم الغيوب * ( 109 ) * إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا ) * بإذني وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين * ( 110 ) * وإذ أوحيت إلى الحوارين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون * ( 111 ) * إذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين * ( 112 ) *

--> ( 1 ) قربى . بكسر الباء بعدها ياء . ( 2 ) استحق : بضم التاء وكسر الحاء - عليهم بكسر الهاء والميم - عليهم بضم الهاء والميم . ( 3 ) الأولين . ( 4 ) أدنى . ( 5 ) الغيوب : بكسر الغين . ( 6 ) القدس . بسكون الدال .