من الرضعة وأمهت نسائكم وربائبكم التي في حجوركم من نسائكم التي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلبكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما * ( 23 ) * والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذالكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما * ( 24 ) * ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم * ( 25 ) * يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم * ( 26 ) * والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون

--> ( 1 ) مبينة : بتشديد النون بالفتح . ( 2 ) فعسى . بكسر السين بعدها ياء . ( 3 ) فيهى : بكسر الهاء بعدها ياء . ( 4 ) إحديهن . ( 5 ) تأخذوا . ( 6 ) أتأخذونه . ( 7 ) تاخذونه . ( 8 ) قرئ الهمزة الأولى كالياء والثانية كالساكنة أو ساكنة .