أبو السعادات المبارك ابن الأثير ، فجوز أن يكون لحجر ولدان ، وهما : عيدان وغيدان ، ذكره في « جامع الأصول » ، ولم أقف لحجر هذا على ولد سوى أعرب ينكف ، وثلاثة ذكرهم ابن الكلبي في « جمهرته » فقال : وولد حجر بن ذي رعين ، غيدان ، ودلان ، وتكهة . ومنها أن المصنف ضبط حجر بن ذي رعين هذا بضم أوله في الموضع الأول من هذه الترجمة ، وأطلق الثاني ، إنما هو بفتح أوله ، وسكون الجيم ، وقد قيده المصنف في حرف الحاء المهملة على الصواب . ومنها قوله : ومن ولده ، غيدان بن صهبان ، وهذا خطأ ، صوابه : ومن ولد غيدان صهبان ، لأن من ولد غيدان بن حجر ، صهبان بن ذي حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان . ومنها قوله : وابن أخيه عبد كلال ، فكأن صهبان على هذا جد عبد كلال ، وإنما هو عمه ، فهو عبد كلال بن مثوب بن ذي حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان ، فمثوب وصهبان أخوان . وقال ابن الكلبي : عبد كلال بن مثوب بن ذي حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان الذي بعثة تبع على مقدمته إلى طسم وجديس باليمامة ، فقتلهما ، وصهبان بن ذي حرث عمه الذي لقي جمع معد يوم البيداء والسلان . انتهى . وبهذا يظهر أيضا وهم المصنف في قوله : غيدان ابن صهبان ، وهو الذي لقي جمع معد يوم البيداء .