وفيه عن الكافي عن عمر بن جميع قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الصلاة في المساجد المصوّرة ، فقال : " أكره ذلك ، ولكن لا يضركم اليوم ، ولو قد قام العدل لرأيتم كيف يصنع في ذلك " . أقول : قوله : " ولو قد قام العدل " يشير به إلى قيام المهدي ( عج ) . وفيه عن الإرشاد ، روى جابر عن أبي جعفر عليه السّلام أنه قال : " إذا قام قائم آل محمد عليه السّلام ضرب فساطيط لمن يعلَّم القرآن ، على ما أنزل اللَّه جل جلاله ، فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم لأنه يخالف فيه التأليف " . وفيه عنه روى أبو خديجة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : " إذا قام القائم ( عج ) جاء بأمر جديد كما دعا رسول اللَّه في بدو الإسلام إلى أمر جديد " . وفيه عن الخرائج بإسناده عن أبي خالد الكابلي ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : " إذا قام قائمنا وضع يده على رؤس العباد فجمع به عقولهم وأكمل به أخلاقهم " . وفي الكافي ( 1 ) بإسناده عن مولى لبني شيبان عن أبي جعفر عليه السّلام قال : " إذا قام قائمنا وضع اللَّه يده على رؤس العباد ، فجمع بها عقولهم وكمّلت أحلامهم " . وفيه عن الخرائج بإسناده عن أبي الربيع الشامي ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : " إنّ قائمنا إذا قام مدّ اللَّه لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتى لا يكون بينهم وبين القائم بريد ، يكلمهم فيسمعون وينظرون إليه وهو في مكانه " . وفيه عنه بإسناده عن أبان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : " العلم سبعة وعشرون حرفا ، فجميع ما جاءت به الرسل حرفان ، فلم يعرف الناس حتى اليوم غير الحرفين ، فإذا قام قائمنا أخرج الخمسة والعشرين فبثّها في الناس ، وضمّ إليها الحرفين حتى يبثّها سبعة وعشرين حرفا " . وفيه عن بصائر الدرجات بإسناده عن أبي عبيدة عنه عليه السّلام قال : " إذا قام قائم آل محمد حكم بحكم داود وسليمان ، لا يسأل الناس بيّنة " .

--> ( 1 ) الكافي ج 2 ص 392 . .