السيد حيدر الآملي

497

تفسير المحيط الأعظم والبحر الخظم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم

الفصل السادس في الأنواع الَّتي تحت العدالة ، وهي أربعة عشر الأوّل ، الصّداقة ، وهي محبّة صادقة بحيث لا يزيد لنفسه شيئا إلَّا ويزيده بالخليل أوّلا مع إيثاره على نفسه في الخيرات ، قال النّبي عليه السّلام : كونوا عبادا للَّه إخوانا ( 309 ) . ومن الأحاديث الربّانيّة : أين المتحابّون فيّ أظلَّلهم في ظلَّي يوم لا يظلّ إلَّا ظلَّي . ومن كلام أمير المؤمنين عليه السّلام : أعجز النّاس من عجز عن اكتساب الإخوان وأعجز منه من ضيّع من ظفر به منهم ( 310 ) . الثّاني ، الألفة ، وهي اتفاق الآراء في المعاونة على تدبير المعيشة ، قال اللَّه تعالى : وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّه ِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِه ِ إِخْواناً [ سورة آل عمران : 103 ] . ومن كلام النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : الأرواح جنود مجنّدة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ( 311 ) .

--> ( 309 ) قوله : كونوا عبادا . أخرجه ابن حنبل في مسنده ج 2 ، ص 277 ، بإسناده عن رسول اللَّه ( ص ) ، وجاءت نفس العبارة في تفسير مجمع البيان في تفسير سورة الشورى الآية 13 : « أقيموا الدّين ولا تتفرّقوا فيه » . ( 310 ) قوله : أعجز الناس . . . نهج البلاغ ، قصار الحكم ، الرّقم 12 . ( 311 ) قوله : الأرواح جنود . رواه الصدوق في أماليه في المجلس 29 ، الحديث 16 ، ص 125 ، في حديث بإسناده عن الإمام الباقر ( ع ) ، فراجع . ورواه أيضا في كتابه علل الشرائع ، باب 161 ( علَّة استلام الحجر الأسود ) ، الحديث 7 ، ص 42 : ، بإسناده عن أبي عبد اللَّه الإمام الصادق ( ع ) . وأخرجه ابن حنبل ، بإسناده عن النبيّ ( ص ) في مسنده ص 295 . وأخرجه أيضا مسلم في صحيحه ، كتاب البرّ ، باب 49 ( باب الأرواح جنود مجنّدة ) ، ج 4 ، الحديث 159 ، ص 2031 .