وفي النهي عن ذلك آثار كثيرة . قلت : الجواب عنه من وجوه : الأوّل ، أنّه معارض بقوله صلَّى اللَّه عليه وآله : إنّ للقرآن ظهرا وبطنا وحدّا ومطلعا ( 140 ) . وبقول علي عليه السّلام :

--> ( 140 ) قوله : إنّ للقرآن ظهرا وبطنا . راجع الجزء الأوّل تعليقتنا الرقم 10 و 11 ص 203 ، وبحار الأنوار ج 92 ، ص 78 ، باب 8 . وذكره أيضا الغزالي في إحياء العلوم ج 1 ، ص 89 ، و 289 .