لأنّ الموهومات هي الَّتي صارت في معرفته تعالى حاجبة ومانعة عن انكشاف وجه المعلوم الَّذي هو الحقّ تعالى وصحويّته المعبّر عنها بالكشف التّام ، لقوله عليه السّلام : سترون ربّكم كما ترون القمر ليلة البدر ( 69 ) .

--> ( 69 ) قوله : سترون ربّكم . لفظ الحديث كما يلي : عن جرير قال : خرج علينا رسول اللَّه ( ص ) ليلة البدر . فقال : « إنّكم سترون ربّكم يوم القيامة كما ترون هذا القمر ، لا تضامّون في رؤيته » . راجع صحيح البخاري ، كتاب مواقيت الصّلاة ، باب 369 ( من أدرك ركعة من العصر ) ، الحديث 523 ، ج 1 ، ص 291 . وأيضا ج 9 ، ص 796 ، باب 1218 ، كتاب التوحيد ، باب قول اللَّه تعالى : * ( وُجُوه ٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ ) * . وصحيح مسلم ج 1 ، ص 439 ، باب فضل صلاتي الصبح والغصر ، الحديث 211 و 212 . وسنن ابن ماجة ج 1 ، باب فيما أنكرت الجهمية ، الحديث 177 ، ص 63 ، ومسند ابن حنبل ج 4 ، ص 260 و 265 . وذكره أيضا الصدوق ابن بابويه القمي في كتابه معاني الأخبار ، باب معنى قول النّبي ( ص ) : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، ص 72 ، وقال : قال النّبيّ ( ص ) : « إنّكم ترون ربّكم كما ترون القمر في ليلة البدر لا تضامون في رؤيته » . وعنه بحار الأنوار ج 37 ، ص 230 . انظر أيّها القارئ العزيز الكريم والمنصف ، وتأمّل في ما يقال في هذا الحديث وتفسيره في مدرسة أهل البيت ( ع ) وما يقال فيه في المدرسة الأشاعرة . هيهات أين التراب وربّ الأرباب والماء والسراب والظلمة والنور والضّلالة والهداية ، اللَّهمّ نوّر قلوبنا بنور الثقلين بمحمّد ( ص ) حبيبك وعترته الأطهار ( ع ) .