مميّزات الكتاب ونواقص النسخة المخطوطة كان فراغ السيّد حيدر الآملي من تأليف كتاب تفسير المحيط الأعظم في شهر رمضان المبارك سنة 777 ه ، وقد وضعه في سبعة مجلَّدات . وفي نفس الكتاب ، وقبل الشروع في تفسير وتأويل آيات القرآن الكريم ، وضع المؤلَّف سبع مقدّمات كمدخل وإعداد بالنسبة إلى محتويات الكتاب ، وقد ذكر عناوين تلك المقدّمات في المجلَّد الأوّل من أصل الكتاب . ولا بأس بنقل نصّ عبارة المؤلَّف في بيان عناوين هذه المقدّمات وهي ما يلي : المقدّمة الأولى ، في بيان التأويل والتفسير والفرق بينهما وبيان أنّ تأويل القرآن واجب عقلا وشرعا . المقدّمة الثّانية ، في بيان كتاب اللَّه الكبير الآفاقي وتطبيقه بكتاب اللَّه القرآني الجمعيّ . المقدّمة الثّالثة ، في بيان حروف اللَّه الآفاقيّة وتطبيقها بحروف اللَّه القرآنيّة . المقدّمة الرّابعة ، في بيان كلمات اللَّه الآفاقيّة وتطبيقها بكلمات اللَّه القرآنيّة . المقدّمة الخامسة ، في بيان آيات اللَّه الآفاقيّة وتطبيقها بآيات اللَّه القرآنيّة . المقدّمة السّادسة ، في بيان الشريعة والطَّريقة والحقيقة ، وبيان أنّها أسماء مترادفة صادقة على حقيقة واحدة باعتبارات مختلفة . المقدّمة السّابعة ، في بيان التوحيد وأقسامه ومراتبه من التوحيد الفعليّ والوصفيّ والذّاتيّ . وممّا ينبغي أن يذكر : أنّ الموجود عندنا من المجلَّدات السّبعة المجلَّد الأوّل والثاني فقط ، ويحتوي الأوّل منهما على المقدّمات السّبع المشار إليها ، وأمّا الثاني فيحتوي على تفسير وتأويل آيات سورة الحمد وقسم من آيات سورة البقرة ، وأمّا المجلَّدات الخمسة الباقية فليست عندنا كما أنّا لا نعرف عنها شيئا . وأمّا ما وقع بأيدينا من هذا الكتاب فسيقع بمشيئة اللَّه تعالى وتوفيقه بعد تحقيقه في أربعة مجلَّدات : المجلَّد الأوّل ، يشتمل على المقدّمة الأولى .