ومن ذلك كل ما في القرآن " أن لا " فهو موصول إلا عشرة مواضع فهي مفصولة ، تكتب النون فيها باتفاق ، وذلك حيث ظهر في الوجود صحة توكيد القضية ولزومها : أولها في الأعراف : * ( أن لا أقول على الله إلا الحق ) * ، و * ( وأن لا يقولوا على الله إلا الحق ) * . و * ( أن لا ملجأ من الله ) * في التوبة . * ( أن لا إله إلا هو ) * ، و * ( أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف ) * في هود . و * ( أن لا تشرك بي شيئا ) * في الحج . و * ( أن لا تعبدوا الشيطان ) * في يس . و * ( أن لا تعلوا على الله ) * في الدخان . و * ( أن لا يشركن بالله شيئا ) * في الممتحنة . و * ( أن لا يدخلنها ) * في القلم . وواحد فيه خلاف * ( أن لا إله إلا أنت ) * في الأنبياء . فتأمل كيف صح في الوجود هذا التوكيد الأخير ، فلم يدخلها عليهم مسكين على غير ما قصدوا وتخيلوا فيه .