الزركشي
252
البرهان
وسلم ، كان يقف على رؤوس الآي للتوقيف ; فإذا علم محلها وصل للتمام ; فيحسب السامع أنها ليست فاصلة . وأيضا البسملة نزلت مع السورة في بعض الأحرف السبعة ; فمن قرأ بحرف نزلت فيه عدها ، ومن قرأ بغير ذلك لم يعدها . وسبب الاختلاف في الكلمة أن الكلمة لها حقيقة ومجاز ، ورسم ; واعتبار كل منها جائز ; وكل من العلماء اعتبر أحد الجوائز . وأطول سورة في القرآن هي البقرة ، وأقصرها الكوثر . وأطول آية فيه آية الدين ; مائة وثمانية وعشرون كلمة ، وخمسمائة وأربعون حرفا . وأقصر آية فيه * ( والضحى ) * ، ثم * ( والفجر ) * ; كل كلمة خمسة أحرف تقديرا ثم لفظا ، ستة رسما ; لا * ( مدهامتان ) * لأنها سبعة أحرف لفظا ورسما ، وثمانية تقديرا ولا * ( ثم نظر ) * لأنهما كلمتان ، خمسة أحرف رسما وكتابة ، وستة أحرف تقديرا ; خلافا لبعضهم . وأطول كلمة فيه لفظا وكتابة بلا زيادة * ( فأسقيناكموه ) * الرحمن أحد عشر لفظا ، ثم * ( اقترفتموها ) * عشرة ، وكذا * ( أنلزمكموها ) * * ( والمستضعفين ) * ثم * ( ليستخلفنهم ) * تسعة لفظا ، وعشرة تقديرا . وأقصرها نحو باء الجر حرف واحد ; لا أنها حرفان ; خلافا للداني فيهما .