ومنها ما تتغير صورته ولا يتغير معناه : * ( كالعهن المنفوش ) * و " الصوف المنقوش " . ومنها ما تتغير صورته ومعناه ، مثل : * ( طلح منضود ) * و " طلع " . ومنها بالتقديم والتأخير ك‍ : * ( وجاءت سكرة الموت بالحق ) * ، و " سكرة الحق بالموت " . ومنها الزيادة والنقصان ، مثل : * ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) * وصلاة العصر . وقراءة ابن مسعود : * ( تسع وتسعون نعجة ) * أنثى . * ( وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين ) * ، وكان كافر . قال أبو عمرو : وهذا وجه حسن من وجوه معنى الحديث . وقال بعض المتأخرين : هذا هو المختار . قال : والأئمة على أن مصحف عثمان أحد الحروف السبعة ، والآخر مثل قراءة ابن مسعود وأبى الدرداء : * ( والذكر والأنثى ) * كما ثبت في الصحيحين ، ومثل قراءة ابن مسعود : * ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت الغفور الرحيم ) * . وقراءة عمر : * ( فامضوا إلى ذكر الله ) * ; والكل حق ، والمصحف المنقول بالتواتر مصحف عثمان ، ورسم الحروف واحد إلا ما تنوعت فيه المصاحف ; وهو بضعة عشر حرفا ، مثل " الله الغفور " و " إن الله هو الغفور " .