اللَّه مسعود روايت شده است : عسل داروى بيماريهاى تن است . و قرآن داروى بيماريهاى دل . « أَرْذَلِ الْعُمُرِ » 70 مجمع : از علىّ عليه السّلام نقل شده است : ارذل - العمر سنّ هفتاد و پنج سالگى است و همين معنى از پيغمبر ( ص ) روايت شده است ، و قتاده گفته است : نود سالگى است . كشف : عمر و عمر و عمر هر سه بيك معنى است . « فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلى ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ » 71 طبرى : يعنى آنها كه خداوند در روزى برترى به ديگران داده و مال و خواسته ى بيشتر به آنها عنايت كرده است از مال و مزيت خود بغلامانشان نميدهند ، يعنى راضى نميشوند كه با زر خريدان خود در مال و روزى برابر شوند . ولى بندگان و آفريدگان مرا با من شريك قرار ميدهند و ميپرستند ، و اين مثلى است براى مشركين و بعضى گفته‌اند اين جمله ها اشاره بعقيده ى مسيحيها است كه آن حضرت را فرزند خدا دانسته‌اند ابو الفتوح : معنى ديگر براى اين جمله گفته‌اند : يعنى آنها كه برترى دارند به روزى نميتوانند به آنها كه غلام هستند و ندارند به اختيار خود چيزى بدهند مگر بكومك و توفيق حقّ كه همه كس دارا و نادار روزى خور و محتاج به خدا . « فَهُمْ فِيه سَواءٌ » 71 طبرى : يعنى مشركين راضى نميشوند كه به زر خريدان خود از آن مزايا بدهند تا با ايشان مساوى شوند . مجمع : يعنى آن سرمايه دارها كه به روزى برترى بر غلامان خود دارند در بيچارگى و نادارى با آنها مساوى هستند و نميتوانند به آنها چيزى بدهند كه به خود - شان هم از خزانه ى خدا داده شده است . « أفَبِنِعْمَةِ اللَّه يَجْحَدُونَ » 71 مجمع : « تجحدون » با تاء به صيغه ى خطاب نيز خوانده‌اند . « وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً » ابو الفتوح : ابن عبّاس و ضحّاك و مجاهد و حسن بصرى گفته‌اند : « حفدة » يعنى خدم و حشم و آنها كه به شخص دل