نيك بديها را تلافى كنند . 2 - بديهاى مردم را بعفو و احسان برابرى كنند . 3 - بتوبه جرم گناه را جبران كنند . « أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ » 25 روح البيان : دو لعنت داريم : 1 - راندن از بهشت كه نتيجه ى كفر است ، 2 - دورى از ساحت قرب حقّ كه عاقبت مؤمنين ناقص است ، پس آن مسلمان كه فساد در ارض كرد يعنى زمينه ى استعداد خود را فاسد و تباه كرد گرفتار قطعيت و هجران است اگرچه در جنان است ، پس ممكن است به صورت كسى كامل باشد و بمعنى ناقص . جامى گفته است : چه غم ز منفعت صورت اهل معنى را چو جان ز روم بود گو تن از حبش ميباش « إِلَّا مَتاعٌ » 26 روح : يعنى چيز اندك مثل غذاى فورى شخص سوار و توشه ى شبانان . صاحب عبّاد گفت : در قبيله اى مىگذشتم ، شنيدم زنى مىگفت : « اين المتاع » پسر بچه ى كوچكش جواب داد « جاء الرّقيم و اخذ المتاع » يعنى كهنه ى ظرفشوى كجا است ؟ او گفت : سگ آمد و آن را برگرفت . [ سوره الرعد ( 13 ) : آيات 27 تا 43 ] وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْه آيَةٌ مِنْ رَبِّه قُلْ إِنَّ اللَّه يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْه مَنْ أَنابَ ( 27 ) الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّه أَلا بِذِكْرِ اللَّه تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ( 28 ) الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ( 29 ) كَذلِكَ أَرْسَلْناكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِها أُمَمٌ لِتَتْلُوَا عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِله إِلَّا هُوَ عَلَيْه تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْه مَتابِ ( 30 ) وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِه الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِه الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِه الْمَوْتى بَلْ لِلَّه الأَمْرُ جَمِيعاً أفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّه لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَلا يَزالُ