وسط آسمان رد شود و سايه بر زمين باشد آن را دلوك شمس گويند : و باز گفته است : « أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ » كه مقصود صبح است و عصر و نيز گفته است « زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ » كه وقت مغرب است و عشاء . مجمع : كلمه ى « زُلَفاً » با ضمّ لام قرائت ابو جعفر است و با فتح قرائت ديگران . صافى : از حضرت باقر عليه السّلام روايت است : مقصود صبح و مغرب است ، و عشاء ، و از امام صادق عليه السّلام نيز همين معنى روايت شده است . برهان : زراره گفت از امام باقر عليه السّلام پرسيدم كه در قرآن نمازهاى واجب ياد شده است ؟ فرمود : بلى ، آنجا كه گفته شده است « أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ » و « دلوك الشمس » زوال خورشيد است و « غَسَقِ اللَّيْلِ » بنيمه رسيدن است . و ميان زوال و نيمه شب چهار نماز است كه نامبرده شده است و وقتش معيّن شده است چون باز گفته شده است « أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ » و مقصود از « زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ » نماز عشاء است . و در آيت ديگر است « حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى » و صلاة وسطى نماز ظهر است كه اوّل نمازى بود پيغمبر ( ص ) خواند و ميان دو نماز روز است كه صبح و عصر باشد . و در آيت ديگر گفته شده است « وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً » كه قران الفجر پنجمين است و نماز صبح . « إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ » 114 طبرى : عموم مفسّرين گفته‌اند : مقصود اين است كه نماز پنجگانه موجب آمرزش گناه است ، و از مجاهد نقل شده است : مقصود از حسنات اين جمله ها است « سبحان اللَّه و الحمد للَّه و لا إله الَّا اللَّه و اللَّه اكبر » و چندين روايت از پيغمبر ( ص ) است كه مردى زنى را بوسيده بود و حضور پيغمبر اقرار به اين گناه كرد آنحضرت به اين آيه او را آسوده كرد كه نماز پنجگانه موجب آمرزش گناه تو است . حافظ : به آب روشن مىعارفى طهارت كرد على الصّباح كه ميخانه را زيارت كرد