« وَلا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللَّه يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ » 34 مجمع : جمله ى آخر را « أَنْ يُغْوِيَكُمْ » چند جور معنى كرده‌اند : 1 - بمعنى محروميّت و مجازات گناه مثل « فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا يعنى به زودى مىبينند سزاى گناه خود را ، و نتيجه ى اين جمله ها چنين خواهد بود : كه چون در آيت ديگر گفته شده است : آنها مؤمن نميشوند ، نوح به آنها ميگويد : بايستى بسزاى كفر خود برسيد بر فرض من بخواهم شما را نصيحت كنم سود نخواهد داشت ، 2 - معنى » أَنْ يُغْوِيَكُمْ « » اغوائكم « است و مقصود مجازات بر گمراه كردن ديگران است ، 3 - معنى جمله » ان يهلككم « است و نتيجه اين است كه اگر در سرنوشت شما هلاكت باشد و نابودى نصيحت من سود ندارد ، 4 - مقصود نقل عقيده ى آنها است كه خدا وادارشان كرده است و نوح به صورت تعجّب و فرضيّه ى خود آنها گفته است : كه اگر بعقيده ى غلط شما خداوند مجبورتان كرده است كه گمراه باشيد پند من سود ندارد . « وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا » 37 كشف نوشته : نوح را فرمان آمد از روى شريعت به ظاهر حكم كه از چوب ساج كشتى ساز و درو نشين تا از طوفان برهى و از روى حقيقت به حكم تخصيص و نعت تقريب بسر وى ندا آمد كه درياى نفس در پيش دارى درياى مغرق مهلك در آن گردابها است پر خطر و نهنگان جانرباى بر رصد و ناچار بر آن عبرة ميبايد كرد تا بساحل امن رسى ، از اخلاص كشتى ساز بسه طبقه : يكى خوف و ديگرى رجا و سوّم رضا ، وانگه بادبان صدق بر آن بند و بر مهّب صباى اطلاع ما بدار ، اين است كه گفت « بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا » كه ما خود چنان كه بايد راند و آنجا كه بايد راند خود رانيم . « وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّما مَرَّ عَلَيْه مَلأٌ مِنْ قَوْمِه سَخِرُوا مِنْه » 38 ابو الفتوح نوشته است : حكايت حال است او كشتى ميكرد ايشان بر او ميگذشتند و ميگفتند : نوح خانه ميسازد براى زمستان تا سردش نباشد و يكى ميگفت نهانخانه ميسازد ، و يكى ميگفت انبار خانه ميسازد ، و ميگفتند تا بدانيد كه اين مرد ديوانه است كشتى ميسازد بر زمين ساده ، اينجا دريائى نيست كشتى چگونه خواهد رفت ؟ .