است ، و بگفته ى بعضى ديگر از شبه جزيره ى سينا بوده است تا فرات . تبخسوا - از مصدر بخس بفتح تا بمعنى كم كردن و ستم كردن . ترجمه : 84 و بسوى مردم مدين مردى از خودشان بنام شعيب فرستاديم . او به آنان گفت : اى ياران خدا را پرستيد كه جز او خدا نداريد و راهى نمودار كه رهبرى من ز سوى پروردگار شما است براىتان آمد پس ترازو و پيمانه درست بداريد و سرمايه ى مردم كم نكنيد و از پس درستى و شايستگى در روى زمين و زندگانى مردم تباهكارى و نابودى پيشه نكنيد كه اگر مؤمن باشيد اين رفتار براىتان بهتر است . 85 و بر راه مردم نه نشينيد كه بترسانيد و جلو راه خدا بگيريد و خواهان كجروى شويد [ و راه مال و دين كسان بر ايشان نزنيد ] و به ياد آريد كه مردمى ناچيز بوديد و خدا شما را فزونى داد و بنگريد سر انجام تباهكاران چگونه بود 86 و اگر گروهى از شما به آن دستورها كه به من داده‌اند گرويدند و گروهى نگرويدند [ دو دستگى مرم نشانه ى نادرستى سخن من نيست بلكه ] شكيبائى كنيد و روزگار بريد تا خدا ميان ما داورى كند كه او بهترين داوران باشد . 87 آن دسته ى گردنفرازشان گفتند : اى شعيب ما تو را با آنها كه با تو گرويده‌اند ز آبادى خود ميرانيم مگر كه بدين ما باز گرديد . او گفت : گرچه ما را به زور بداريد [ نشود ز دين خود بگرديم ] ، 88 كه اگر بدين شما باز گرديم بر خدا بدروغ تهمت زده‌ايم زان پس كه ما را از آن رهانيد و سزاوار ما نباشد كه به آن برگرديم مگر خداى پروردگارمان بخواهد و سرنوشتى باشد كه دانش او گشاده ى فراگير همه چيز باشد و تكيه مان به او باشد . پروردگارا ميان ما و خويشانمان ، بحقيقت و درستى گشايش بده [ و اين گره ناسازگارى برگشاى ] كه تو بهترين گشايش آورانى . سخن مفسّرين : « أَخاهُمْ شُعَيْباً » 84 مجمع : نقل كرده‌اند كه شعيب از اولاد ابراهيم بوده است ، و او را خطيب پيغمبران ميگفته‌اند چون مكرّر براى آنها سخنرانى ميكرده است . « جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ » 84 تفسير عبده : ملَّتهاى قديم اينطور بوده‌اند كه