داده شده است كه در قامت بلندتر هستيد و در احتياجات و نظم زندگى از آنها آسوده تر و بهتر هستيد . ابو الفتوح نوشته است : ياد كنيد چون خداى تعالى شما را خليفه كرد از پس قوم نوح و خليفه كسى باشد كه قائم مقام ديگرى باشد از پس او ، و ميفزود شما را در خلق و آفرينش بسطه و گستردگى ، بعضى گفتند : قوّت خواست ، و بعضى گفتند طول قامت خواست ، رمانى و زجّاج گفتند : آن كه كوتاه ترين ايشان بود شصت گز بود و دراز - ترين ايشان صد گز بود ، و باقر عليه السّلام گفت : هر يك از ايشان به بالاى نخلى خرمائى بود دراز و بقوّت چنان بودند كه مردى از ايشان بيامدى و دست در رعن « كمر و جلو آمدگى كوه » كوه زدى و بقوّت بجنباندى و سنگ از كوه بكندى ، عبد اللَّه عبّاس گفت هر يكى هشتاد گز بودند ، ابو حمزه ى ثمالى گفت : هفتاد گز مقاتل گفت : دوازده گز ، وهب گفت : سر هر يك از ايشان بر مثال قبّه اى بود كه در چشم خانه و بينى و در استخوان سرهاى ايشان سباع خانه ساختندى و بچه زادندى . عبده : يعنى بخاطر بياوريد نعمتهاى خدا را كه شما جانشين ملَّت نوح هستيد و داراى تمدّن و حكومت وسيع ، و يا داراى بدنهاى قوى هستيد و قامتهاى بلند . و آنچه مفسّرين در طول قامت آنها گفته‌اند مبالغه است كه اطمينان بدرستى آن و احتياجى به آن نيست ، ولى در سوره هاى هود و شعرا و فصّلت قوّت آنها گفته شده است . « فَأْتِنا بِما تَعِدُنا » 69 فخر : چون جمله ى « أفَلا تَتَّقُونَ » كه در جلو گفته شده است معنى تهديد را ميفهماند ، از اين جهت آنها گفتند « فَأْتِنا بِما تَعِدُنا » تا آخر يعنى بتهديد خود عمل كن . « قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ » 70 مجمع : يعنى گرفتارى شما ناگزير خواهد بود ، پس گويا الآن واقع شده است و شما در گرفتارى هستيد . امام فخر : كلمه ى « وقع » بمعنى « وجد و حصل » است ، يعنى اراده ى ازلى در گذشته و آينده بر گرفتارى و عذاب شما است ، و مقصود از رجس عقايد باطله است ،