و بطمع مال و جاه و يا تعصّب و جهالت ، پا روى حقّ نگذاريد ، چنان كه در سازمانهاى مذهبى اين طور كارها ديده مىشود كه بواسطه ى تعصّب و يا طمع آزار مردم ميكنند و آتش جنگ و كشتار را مشتعل مينمايند ، چنان كه در قرون وسطى جنگ كاتوليكها و پروتستانهاى مسيحى و مقارن همان دوران جنگ شيعه و سنى مسلمان مولود همين خوى زشت و اقدام به كار نسنجيده ى پيشوايان اديان و مذاهب بوده است . 2 - جمله ى « تَبْتَغُونَ » تا آخر آيه شايد اشاره باشد به اين كه اوّل كار زشت شما اين است كه نسنجيده مردم ظاهر الصّلاح را ميكشيد با اينكه بشما سلام ميكنند ، دوّم آنكه چون چشم شما بأموال و سرمايه هاى مردم ميافتد عقل و فكر خود را گم ميكنيد ، و بطمع مال اظهار اسلام آنها را به هيچ ميشماريد و آنها را كافر ميناميد و ميكشيد در - صورتى كه اگر در دين خود راست و ثابت باشيد ميدانيد كه بهترين سرمايه در تقوى و پرهيزگارى است ، سوّم تقصير شما بىانصافى است كه از خاطر برده‌ايد آن دوران كه كم بوديد و از مخالفين خود ترسناك ميشديد و در تنگناى وحشت و بيكسى بوديد ، اكنون كه كسى از آنها تنها ميماند و گرفتار شما مىشود كافرش ميناميد و ميكشيد و مالش ميبريد با اينكه اسلام بإنصاف و حقيقتبينى وادار مىكند . [ سوره النساء ( 4 ) : آيات 95 تا 96 ] لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّه بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّه الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّه الْحُسْنى وَفَضَّلَ اللَّه الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً ( 95 ) دَرَجاتٍ مِنْه وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكانَ اللَّه غَفُوراً رَحِيماً ( 96 ) معنى لغات : القاعدون - جمع قاعد ، مشتقّ از قعود بمعنى نشستن و ايستادن ( بد و معنى متضادّ ) ، از كار بر كنار رفتن ، كارى و چيزى مانع شخص شدن ، اولى الضرر - مردمان گرفتار بيمارى و كورى و ديگر آسيبهاى بدنى ، درجات - جمع درجه بمعنى طبقه و رتبه و مقام و منزلت ، يك قسمت از سيصد و شصت قسمت محيط دائره . حسنى - مؤنث